Nihat Aydın’ın Kaleminden… Ağrı’dan Ankara’ya Uzanan Kardeşlik Köprüsü: MHP’nin Doğu’ya Açılan Gönül Kapısı

Devlet Bahçeli'nin kardeşlik vurgusu, Celâl Adan ve Tamer Osmanağaoğlu'nun üstlendikleri siyasi sorumluluklar, Volkan Barbaros'un Ankara'da kurduğu hemşehrilik köprüsü ve Nihat Aydın'ın basın ve sivil toplum alanındaki çalışmaları, farklı alanlarda ortaya çıkan bu ortak iradenin parçaları olarak okunabilir.

Bazı şehirler yalnızca coğrafi konumlarıyla değil, tarih boyunca taşıdıkları medeniyet birikimi, inanç hafızası ve toplumsal karakterleriyle de bir anlam ifade eder. Serhat şehri Ağrı da işte bu yerlerden biridir. Hz. Nuh’un hatırasıyla özdeşleşen Ağrı Dağı’ndan Ahmed-i Hânî’nin irfan iklimine, Anadolu’nun kadim Türkmen ve Kürt kültüründen Doğu’nun kardeşlik ve dayanışma geleneğine kadar uzanan geniş bir tarihî ve sosyolojik mirasa sahiptir. Ağrı’yı anlamak, yalnızca bir sınır şehrini anlamakla kalmaz ayrıca Anadolu ile İran, Kafkasya ve Mezopotamya arasında yüzyıllardır kurulan tarihî, kültürel ve insani bağları anlamaktır. Bu bakımdan Ağrı, MHP açısından da Doğu Anadolu’ya açılan önemli bir toplumsal ve siyasal kapı niteliğindedir. Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkanı Devlet Bahçeli’nin son dönemde ortaya koyduğu Terörsüz Türkiye hedefi, bu kadim coğrafyanın tarihsel kardeşlik birikimiyle birlikte değerlendirildiğinde ayrı bir anlam kazanmaktadır. Zira bu toprakların insanı, ayrışmanın acısını da kardeşliğin bereketini de yakından tecrübe etmiştir. Bugün ihtiyaç duyulan şey, tarihî hafızayı siyasi rekabetin dar kalıplarından çıkarıp ortak geleceğin kurucu değerine hem taşımak hem de dönüştürmektir.

Bu siyasi yaklaşımın sembolik karşılıklarından biri de Diyarbakır surlarına asılan devasa Devlet Bahçeli posteridir. İlk bakışta bir siyasi liderin fotoğrafı gibi görünen bu hadise, tarihî ve sosyolojik açıdan çok daha derin bir mesaj taşımaktadır. Çünkü Diyarbakır surları, asırlardır farklı medeniyetlerin, inançların ve kültürlerin izlerini taşıyan bir hafıza mekânıdır. 1071 Malazgirt Zaferi'yle Anadolu'nun kapılarının açılmasından bugüne uzanan tarihsel süreç Türk ve Kürt topluluklarının ortak kaderini, birlikte yaşama tecrübesini ve medeniyet inşasındaki müşterek emeğini ortaya koymaktadır. Bahçeli'nin Terörsüz Türkiye çağrısını bu tarihsel arka planla birlikte okumak gerekir. Burada asıl mesele, bir siyasi partinin bölgedeki görünürlüğünden ibaret olmayıp yıllarca terörün, güvensizliğin ve toplumsal mesafelerin gölgesinde kalmış bir coğrafyada kardeşlik dilinin yeniden güçlendirilmesidir. MHP'nin Ağrı üzerinden Doğu'ya açılan kapısının tarihsel ve toplumsal anlamı da tam bu noktada belirginleşmektedir.

Bu tablonun dikkat çekici taraflarından biri, Ağrı kökenli iki önemli siyasi ismin MHP'nin en üst düzey yönetim kademelerinde görev üstlenmesidir. Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanvekili Celâl Adan ve MHP Genel Sekreter Yardımcısı, İzmir Milletvekili Tamer Osmanağaoğlu, Ağrı'nın yetiştirdiği ve bugün ulusal siyasette önemli sorumluluklar taşıyan iki değerli isimdir. Üstelik her iki ismin de Ağrı'nın Tutak ilçesiyle bağının bulunması, bu temsilin anlamını daha da güçlendirmektedir.

Bir tarafta TBMM Başkanvekilliği makamında devletin yasama geleneğini temsil eden Celâl Adan, diğer tarafta MHP'nin kurumsal işleyişinde önemli görev üstlenen Tamer Osmanağaoğlu bu iki ismin varlığı, Ağrı'nın yalnızca siyasetin takip edildiği bir taşra şehri olmadığını, aynı zamanda merkezî siyasetin karar ve yönetim mekanizmalarında temsil kabiliyeti bulunan bir şehir olduğunu göstermektedir. Ağrı'nın yiğit evlatlarının böylesi makamlarda bulunması elbette hemşehrileri açısından bir gurur vesilesidir. Ancak bu temsilin asıl değeri, kişisel makamların ötesine geçerek memleketin taleplerine, beklentilerine ve toplumsal birikimine katkı sunabilmesidir.

İşte tam bu noktada, Ağrı ile Ankara arasında kurulan gönül ve iletişim köprüsünün önemli isimlerinden biri olarak Volkan Barbaros'u ayrıca anmak gerekiyor. Ankara'da ticari faaliyetlerini sürdüren, Ankara Ticaret Odası 60. Komite Meclis Üyesi ve iş insanı olan Barbaros, Ağrı'yla bağını yalnızca doğduğu topraklara duyduğu özlem üzerinden değil, memleketinin insanlarıyla kurduğu güçlü gönül ilişkileri üzerinden de yaşatıyor.

Barbaros'un MHP Genel Merkezi'nde Celâl Adan ve Tamer Osmanağaoğlu'na gerçekleştirdiği ziyaretler, Ağrı'nın siyasi temsilcileriyle hemşehrileri arasındaki iletişimin canlı tutulması bakımından dikkat çekici. Volkan Barbaros'u burada farklı kılan husus, Ankara'da elde ettiği ekonomik ve sosyal imkânları memleketinin insanlarıyla kurduğu bağın bir parçası hâline getirmesidir. Nitekim Ağrı'dan Ankara'ya gelen sivil toplum kuruluşu temsilcilerinin, iş insanlarının ve hemşehrilerinin kendisiyle temas kurması, onu zamanla başkentte bir buluşma ve istişare adresine dönüştürmektedir. Bu nedenle Volkan Barbaros'u yalnızca bir iş insanı veya ATO Meclis Üyesi olarak değerlendirmek eksik kalır. O, aynı zamanda hemşehrilik hukukunu canlı tutan, Ankara'daki kurumsal imkânlarla Ağrı'nın toplumsal beklentileri arasında bağlantı kurmaya çalışan bir gönül insanıdır. Siyasette temsil ne kadar önemliyse, temsil edilen insanlarla temsil makamları arasında köprü kurabilmek de o kadar önemlidir. Volkan Barbaros'un üstlendiği bu rolü, bir tür hemşehrilik diplomasisi olarak nitelendirmek mümkündür.

Bu gönül diplomasisinin bir diğer önemli halkasında ise Ortadoğu Gazeteciler Cemiyeti Genel Başkanı Nihat Aydın bulunmaktadır. Ağrı'nın sesini, sorunlarını, beklentilerini ve toplumsal birikimini kamuoyuna taşıyan yerel basın temsilcilerinin Ankara ile kurduğu ilişkiler, şehirlerin merkezî karar mekanizmalarında görünür olabilmesi açısından büyük önem taşır. Nihat Aydın'ın Volkan Barbaros ile birlikte yürüttüğü ziyaret ve temas trafiği de bu bakımdan anlamlıdır. Böylece Ankara'da Ağrı'nın yalnızca siyasi temsilcileriyle değil, iş dünyası ve sivil toplum temsilcileriyle de buluşabileceği bir iletişim zemini oluşmaktadır. Ağrı'dan başkente gelen bir STK temsilcisinin, bir iş insanının veya bir hemşehrinin ilk temas noktalarından biri olarak Volkan Barbaros'u görmesi, kişisel ilişkilerin toplumsal faydaya dönüştürülmesi bakımından dikkate değerdir. Çünkü sosyolojik açıdan hemşehrilik, yalnızca aynı yerde doğmuş olmanın meydana getirdiği duygusal yakınlık değildir; güven, dayanışma, karşılıklı sorumluluk ve ortak gelecek bilincidir. Bu ilişkiler doğru yönetildiğinde şehirlerin ekonomik, kültürel ve siyasi temsil gücünü artırır. Ağrı'nın Ankara'daki kapısı olarak anılan Volkan Barbaros'un bu zemindeki varlığı da işte bu toplumsal dayanışma anlayışının bir tezahürüdür.

Son söz olarak Ağrı'yı, yalnızca Doğu Anadolu'nun sınırları içinde yer alan bir şehir olarak değil; Malazgirt'ten Cumhuriyet'e uzanan ortak tarihimizin, Hz. Nuh'un hatırasından Ahmed-i Hânî'nin irfanına uzanan kültürel ve inanç dünyamızın önemli bir parçası olarak değerlendirmek gerekir. Ahmed-i Hânî'nin insanı merkeze alan irfanı, farklılıkları bir çatışma sebebi değil, hikmet ve anlayış vesilesi olarak gören yaklaşımı, bugün Terörsüz Türkiye hedefinin toplumsal zeminini besleyebilecek güçlü bir düşünce mirasıdır. Devlet Bahçeli'nin kardeşlik vurgusu, Celâl Adan ve Tamer Osmanağaoğlu'nun üstlendikleri siyasi sorumluluklar, Volkan Barbaros'un Ankara'da kurduğu hemşehrilik köprüsü ve Nihat Aydın'ın basın ve sivil toplum alanındaki çalışmaları, farklı alanlarda ortaya çıkan bu ortak iradenin parçaları olarak okunabilir. Elbette Terörsüz Türkiye hedefinin kalıcı başarısı yalnızca sembollerle veya ziyaretlerle değil; adaletin, eşit vatandaşlığın, ekonomik kalkınmanın, demokratik katılımın ve toplumsal güvenin güçlendirilmesiyle mümkün olacaktır. Ağrı'nın ihtiyacı da budur: Ankara'da güçlü temsil, kendi içinde dayanışma ve geleceğe dönük ortak akıl. Çünkü bir şehrin gerçek gücü, yetiştirdiği insanların ulaştığı makamlarla değil, o makamların memlekete kazandırdığı imkânlarla ölçülür. Ağrı'nın Ankara'da kapısı açık, gönül köprüleri sağlam, kardeşlik bayrağı yüksek olsun. Zira şehirleri büyüten yalnızca dağlarının heybeti değil, insanlarının birbirine duyduğu vefa ve kurabildiği birlikteliktir.